ДЕНЬ ПАМЯТИ АПОСТОЛА АНДРЕЯ ПЕРВОЗВАННОГО

on вторник, 14 декабря 2010 г.

30 июня/13 июля, 30 ноября/13 декабря

Апостол Андрей Первозванный. Икона XVI в.
Святой апостол Андрей Первозванный первым из апостолов последовал за Христом, а затем привел к нему своего родного брата святого апостола Петра (Ин. I, 35 - 42). 

Петербургская блаженная Матронушка Босоножка

Санкт-Петербург - удивительный город. Построенный столицей, он изначально стал глубоко противоречивым по своей духовной сути. Традиционное православие причудливо сплеталось в нем с католицизмом, протестантством, исламом, сектанством и спиритизмом. Это город Пушкина и Лермонтова, Ломоносова и Павлова, Достоевского и Есенина, святой блаженной Ксении Петербургской, святого праведного Иоанна Кронштадтского и блаженнной Матронушки Босоножки. Но вместе с тем, это и город разночинцев, “Народной воли”, жестокого терроризма и безжалостных революций, город Ленина и иже с ним. Санкт-Петербург - место величайших взлетов духа и глубочайших его падений; здесь наряду со святостью процветали вопиющее неверие, падение нравов, разврат, вольнодумие и человеконенавистничество конца XIX - начала XX века. Какое немыслимое смешение добра и зпа! И все это - мой родной Санкт-Петербург. Его надо принимать таким, каков он есть, со всеми его прелестями, странностями и причудами. И, по крайней мере о его святынях, надо обязательно помнить...
***

Тихий летний вечер. Запыленная зелень деревьев дразнит воспоминаниями о лесе, голубых колокольчиках и мягкой луговой траве со стрекочущими кузнечиками. От Александро-Невской Лавры не спеша бреду по парковым дорожкам, аккуратно проложенным вдоль берега Невы. Вроде бы тут и город, но машин мало, и на газонах то здесь, то там, расстелив нехитрые подстилки, нежатся в недолгом питерском тепле парочки влюбленных, играют разномастные шавки и плещется успокаивающе невская вода.

планируем летний отдых на 2011 год

on понедельник, 13 декабря 2010 г.

Этот путеводитель по средиземноморским достопримечательностям позволит вам безошибочно выбрать направление для летнего отдыха на 2011 год.

Средиземное море омывает побережье сразу нескольких стран, популярных у туристов со всего мира. Любое из этих направлений летом с нетерпением ждет гостей! Выбирайте то, которое больше подходит именно вам…

Кипр считается местом, где встречаются три континента: Европа, Африка и Азия. Страна славится потрясающими пляжами, зрелищными горными видами, роскошными отелями и курортами. Гостеприимность и радушие жителей Кипра уже успели стать легендой. Туристы, выбравшие отдых в этой стране, будут обласканы не только теплой погодой, но и теплым приемом. Живописная береговая линия – не единственное, что привлекает отдыхающих. Многим нравится совершать прогулки по оливковым рощам и изумительным садам, в которых растут цитрусовые деревья. Потрясающее зрелище – нисходящие каскадом виноградники.

Судак

Пребывание человека в окрестностях Судака прослеживается со времен палеолита. В Новом Свете найдены орудия труда неандертальцев, относящихся к среднему палеолиту (80-30 тыс. лет до н. э). Следы открытой стоянки неандертальцев обнаружил в обрыве сухой речки близ горы Меганом А. И. Полканов. Это было время последнего оледенения Земли, когда в Крыму даже летом стояли холода. Неандертальцы умели добывать огонь. Они охотились на крупных и мелких животных и одевались в их шкуры.


В окрестностях Судака и в Новом Свете обнаружены орудия труда новокаменного времени, а на горе Меганом, в Капсельской долине и на горе Караул-Оба открыты стоянки и поселения эпохи бронзы (2 тыс. до н.э.). Множество народов сменилось здесь; завоеватели кровопролитиями, пожарами, разорением утверждали свое право владеть плодородными землями и портом, через который шел поток товаров из Руси, Средней Азии, Индии, Западной Европы. Далеко летела слава о богатом, хорошо укрепленном городе купцов и ремесленников, известном на Руси под именем Сурожа.

Греки-переселенцы начали осваивать восточную часть побережья полуострова с VI в. до н. э. и в непосредственной близости от Судака в это время был основан город Феодосия, который, несмотря на сложные перипетии тысячелетий истории региона, сохранил свое название до сегодняшнего дня. В то далекое время на территории Горного Крыма жили племена тавров, которые находились на первобытной стадии развития, и потому представлялись грекам диким народом. К тому же местное население встретило пришельцев враждебно, и долгое время эпохи между этими этническими массивами происходили военные столкновения. В ближайшей округе Судака, а также на территории Судакской крепости, известны памятники кизил-кобинской археологической культуры или тавров, как именуется этот народ в письменных источниках. Основание первого поселения на месте более поздней Судакской крепости, от которого ведет свою историю современный Судак, относят к античной эпохе, когда оседлое население Восточной Таврики, вне зависимости от этнического происхождения, усвоило основные традиции греческой, или в более широком понимании античной культуры, и стало пользоваться в повседневной жизни греческим языком.

Царский курган

Царский курган расположен на юго-западном склоне холмистой гряды в 5 км от центра Керчи на окраине поселка Аджимушкай. Сюда можно доехать от автовокзала на автобусе (маршрут N 4). Высота насыпи кургана до раскопок составляла 18 м, окружность по подошве - 250 м.
Царский курган  состоит из дромоса (входа с очень своеобразным сводом, состоящим из ступенчато сужающейся кладки известняковых блоков) длиной 36 м, погребальной камеры (4,39х4,35 м) и насыпи. Погребальная камера сооружена на подтесанной скале. После подтески возведено искусственное основание из глины, смешанной с известняковой щебенкой.
Погребальная камера почти квадратная в плане. Цоколь ее высечен из монолитной скалы, а далее идут тщательно пригнанные друг к другу квадры с гладко обработанной поверхностью. Стены состоят из 10 рядов, на уровне 5 ряда они постепенно переходят к окружности, и вся камера завершается уступчато-кольцевым куполом. Купол состоит из 12 постепенно уменьшающихся в диаметре концентрических колец, перекрытых сверху плитой.

Керчь

Керчь,  др.-греч. Παντικάπαιον — город в Украине, в восточной части Крыма на берегу Керченского пролива, город-герой. Керчь является одним из древнейших городов мира. В настоящее время на её территории находится множество памятников истории и архитектуры, относящихся к различным эпохам и культурам.

Античность

Pantikapey.jpg
На месте современной Керчи выходцами из Милета в конце VII века до н. э. был основан Пантикапей[1] Акрополь располагался на горе, называющейся сегодня — Митридат.

Средние века

В VI веке город находился под властью Римской (Византийской) Империи.
В VIII веке попадает в сферу влияния Хазарского каганата.
К IXX векам хозяевами Северного Причерноморья стали славяне. С образованием Тмутараканского княжества город, названный Корчевом.
В 1318 году город вошёл в состав Генуэзских колоний в Северном Причерноморье, центром которых была Каффа.
В 1475 году город переходит к Османской империи.

Новое время

После Русско-турецкой войны по Кучук-Кайнарджийскому договору 1774 года, Керчь и крепость Ени-Кале были переданы России.
После упадка, вызванного Первой мировой и Гражданской войнами, город возобновил свой рост. К 1939 годунаселение города достигло 104 500 человек.
В 1940 году в городе насчитывалось 109 предприятий, на которых работало 42 тысячи человек.

Керчь в годы Великой Отечественной войны

В годы Великой Отечественной войны Керчь стала ареной жестоких сражений между советскими и германскимивойсками. Линия фронта четырежды проходила через Керчь.
14 сентября 1973 года Керчи было присвоено звание город-герой.


Археология

Планомерные раскопки в Керчи начались с 
30-х год XIX века.
В черте города находятся несколько курганов — погребальных сооружений под высокой искусственной насыпью.
Керчь включена в международную программу ЮНЕСКО «Шелковый путь»

Целебный источник и часовня целителя Пантелеймона в Старом Крыму

Улица Свободы ведет к тихой окраине Старого Крыма. Грунтовая дорога плавно спускается к речке Чурук-Су, за которой, на невысоком горном склоне, расположены целебный источник часовня целителя Пантелеймона.

К источнику часто приходят местные жители иприезжают издалека. Здесь проводятся службы с водосвятием, можно поставить свечи.

«Страстотерпче святый и целебниче Пантелеймоне моли милостивого Бога, да прегрешений оставление подаст душам нашим» - очень часто эти слова повторяют люди, пришедшие на источник и в часовню.


О некоторых исцелениях
В 1826 году жительница города гречанка Мария пасла своих коз. Было ранее утро, горы мирно спали в утреннем тумане. Неожиданно ей явилось видение. В белом облаке она увидела молодого мужчину с нимбом на голове, он указывал рукой на родник и силился что-то сказать. Неожиданно видение исчезло. Мария поспешила домой. Выслушав сбивчивый рассказ женщины люди решили, что у нее наступило помутнение рассудка.

В 1828 году на источнике произошло чудесное исцеление. Дочь Астераки - Евдокия болела псориазом. Лечение не давало положительных результатов. В жаркий летний день девушка посла скот около источника. Был жаркий летний день и Евдокия решила освежиться. Она омыла лицо и руки в источнике. Через несколько дней псориазные пятна исчезли на руках и лице. В теплый летний вечер Евдокия тайком пришла на источник и омылась полностью. Псориазные пятна исчезли совсем.

Монастырь Сурб-Хач

Вблизи Крыма, в двух милях от города, на лесистой возвышенности, находится армянская церковь во имя Животворящего креста, или, как они говорят, Сурп-Хач, привлекающая многочисленные толпы богомольцев; тут же вкуснейшая родниковая вода.

Этот храм, достойный Рима, и много каменных жилищ широких размеров,построены были братьями армянами, которые погребены в церкви.
Эммилио  Дортели д'Асколи,1634год
Монастырь Сурб-Хач (в переводе с армянского - Святой Крест) - замечательный религиозный, архитектурный и исторический памятник крымского средневековья. По преданию, название монастыря - Святой Крест - связано хачкаром (с армянского - каменный крест) VI века, который был вывезен в Крым из древней армянской столицы Ани в XIII веке. Хачкар назывался Пыргчакар, что переводится как Спасский камень. Монастырь Святого Креста, окруженный лесистыми горами, весьма известен, и не только среди армян. Летом здесь всегда много туристов, паломников, исследователей, просто любопытствующих. Местные жители и приезжие из многих городов и стран. В последнее время в монастыре трудятся археологи и реставраторы. По большим религиозным праздникам здесь собираются сотни армян: поприсутствовать на службе, отдохнуть и повеселиться, а может, вспомнить о своих корнях и истоках.

А. С. Грин

Александр Гриневский родился 23 августа 1880 г. в городке Слободской Вятской губернии. Его отец Степан Евсеевич Гриневский (1843 — 1914) был ссыльным поляком (потомственный дворянин Дисненского уезда Виленской губернии), участником национально-освободительного восстания 1863 г. Мать Александра (русская) умерла, когда мальчику было 13 лет. С детства Грин любил книги о мореплавателях, путешествиях, мечтал уйти в море матросом. Движимый этой мечтой, делал попытки бежать из дома. В 1896 г. по окончании четырехклассного Вятского городского училища уехал в Одессу. Некоторое время бродяжничал в поисках работы. Устроился матросом на судно, курсировавшее по маршруту Одесса — Батуми — Одесса. Вскоре решил оставить карьеру моряка. Перепробовал много профессий — был рыбаком, чернорабочим, лесорубом, золотоискателем на Урале, солдатом.

Во время службы в резервном пехотном батальоне примкнул к партии эсеров, дезертировал с военной службы, начал вести революционную деятельность. В 1903 г. был арестован за пропагандистскую работу среди матросов в Севастополе. За попытку к бегству попал в тюрьму строгого режима, где провел около двух лет. Был освобожден по амнистии.


В 1906 г. в Петербурге Грин снова был арестован и выслан на четыре года в Тобольскую губернию. Бежал в Вятку, раздобыл чужой паспорт, по которому уехал в Москву. Здесь рождается его первый политически ангажированный рассказ «Заслуга рядового Пантелеева», подписанный А. С. Г. Тираж был конфискован в типографии и сожжен. Псевдоним А. С. Грин впервые появился под рассказом «Случай» (1907). В 1908 г. у Грина выходит первый сборник «Шапка-невидимка» с подзаголовком «Рассказы о революционерах».

Сочиняя новые и новые рассказы, Грин постепенно находит свой стиль, сделавший его затем столь популярным и любимым. Первая романтическая новелла, по словам самого писателя, появилась в 1909 г. и называлась «Остров Рено». Затем последовали и другие произведения этого направления — «Колония Ланфиер» (1910), «Зурбаганский стрелок» (1913), «Капитан Дюк» (1915).

Из-за конфликта с властями Грин с конца 1916 г. был вынужден скрываться в Финляндии, но, узнав о Февральской революции, вернулся в Петроград. Весной 1917 г. он пишет рассказ-очерк «Пешком на революцию», свидетельствующий о надежде писателя на обновление. Однако вскоре действительность разочаровывает писателя.

В 1919 году Грин служил в Красной Армии связистом и заболел сыпным тифом. Тяжелобольного писателя привезли в 1920 г. в Петроград, где при содействии М. Горького ему удалось получить академический паек и жилье — комнату в «Доме искусств», где Грин жил рядом с В. Пястом, В. А. Рождественским, Н. С. Тихоновым, М. Шагинян.

Во время гражданской войны он печатает свои произведения в журнале «Пламя». В революционные годы в Петрограде Грин начал писать «повесть-феерию» «Алые паруса» (опубликована 1923).

В 1924 году в Ленинграде был напечатан роман Грина «Блистающий мир». В том же году Грин переехал в Феодосию.

Умер Грин 8 июля 1932 году в поселке Старый Крым. В 1970 году в Феодосии создан литературно-мемориальный музей Грина. Дом-музей писателя действует и в Старом Крыму.

url

И. К. Айвазовский


Ива́н Константи́нович Айвазо́вский (арм. Հովհաննես Կոստանդինեսի Հայվազյան — Оганес Гайвазян; 17 (29) июля 1817 года — 2 мая 1900 года) — всемирно известный художник-маринист, коллекционер, меценат.
Наиболее выдающийся художник-армянин XIX века. Брат армянского историка и священника Габриэла Айвазовского.

Иван Константинович Айвазовский родился в семье разорившегося коммерсанта, армянина по национальности. Детство его прошло в бедности, но одаренность мальчика была замечена, ему помогали. Кое-чему он научился у местного архитектора, потом в симферопольской гимназии, где показал такие успехи в рисовании, что влиятельные лица в 1833 г. посодействовали его поступлению в Академию Художеств. Учился он у пейзажиста М. Н. Воробьева в пейзажном классе, но собственные интересы определились не сразу. Решающую роль сыграл приезд в Петербург француза Ф. Таннера, художника, владевшего приемами изображения воды. В начале 1836 г. Таннер взял юношу себе в помощники и обучил этим приемам. Уже осенью того же года Айвазовский представил на академическую выставку 5 морских пейзажей. Картины были высоко оценены, появились отклики в газетах. В 1837 г. за две новые работы («Штиль на Финском заливе» и «Большой рейд в Кронштадте») он получил большую золотую медаль и звание художника. Весной 1838 г. Айвазовский вернулся в Феодосию, где устроил себе мастерскую и начал работать. Набираясь опыта, писал тогда главным образом с натуры, а в мастерской лишь заканчивал начатое.


1840-44 гг. Айвазовский в качестве заграничного пенсионера Академии Художеств провел в Италии, а также посетил Германию, Францию, Испанию, Голландию; плодотворно трудился, экспонировал свои работы и повсюду имел успех. После возвращения получил звание академика Академии Художеств и был причислен к Главному морскому штабу. Это позволило ему уже в следующем году вместе с экспедицией русского мореплавателя и географа Ф. П. Литке побывать в Турции, Греции, Малой Азии и набраться новых впечатлений. Не раз путешествовал он и впоследствии: ездил на Кавказ, в Египет, Ниццу, Флоренцию, даже в Америку.

В 1846 г. Айвазовский построил себе в Феодосии новую просторную мастерскую, где в основном и работал. С натуры он больше не писал, полагаясь на редкостную зрительную память и на приемы, которые усвоил когда-то и с тех пор усовершенствовал, доведя до известного автоматизма. Художник мог исполнить большую картину за несколько часов, что и делал не раз, щеголяя своим умением перед изумленными зрителями.
Наследие Айвазовского - целая изобразительная энциклопедия моря, запечатленного в разнообразнейших состояниях. 6000 картин, оставленных им, неравноценны. Среди них есть и шаблонные, и среднего качества, но есть и отличные, вроде знаменитого «Девятого вала» (1850), который волнует своей эффектной романтичностью, или «Черного моря» (1881), решенного, напротив, с удивительной сдержанностью. Кроме того, Айвазовский написал немало исторических батальных картин, повествующих о победных сражениях русского флота. Изображение моря было единственным, что он умел и любил делать. Пытаясь писать обычные пейзажи, он получал более скромные результаты, а изображая человека, обнаруживал беспомощность.
Но Айвазовский оставил след в истории не только, как талантливый живописец, но и меценат. Скопив благодаря популярности своих работ немалый капитал, Айвазовский щедро занимался благотворительностью. На его деньги было выстроено здание археологического музея в Феодосии, проведено большое количество работ по благоустройству города.

Из его феодосийской мастерской вышло много известных художников - Куинджи, Лагорио, Богаевский.

Умер Иван Константинович Айвазовский 19 апреля 1900 года.

Айвазовский Иван Константинович. Сайт о жизни и творчестве художника
На сайте представлена  полная  и очень интересная информация о художнике, фотографии его произведений.

История Феодосии, часть 2

Страница 2 
Страница 1

В Кафе этими торговыми сделками занималась коллегия св. Антония. За каждого купленного или проданного раба чиновники этого ведомства получали специальное вознаграждение.

Тысячи несчастных пленников - русских, украинцев, лезгин, черкесов, абхазцев - продавались на невольничьих рынках в Каффе по очень высокой цене. Их увозили в переполненных трюмах на морских судах в Италию, Египет, Сирию, Турцию. Каффу посещали не только купцы и мореплаватели из разных стран, но и путешественники, ученые, государственные деятели, дипломаты. О ней писали многие византийские историки, летописцы, известные арабские географы.
В своих произведениях, отчетах и мемуарах они называли Крым островом Каффа, а саму Каффу - жемчужиной морей;.
Путешественники, историки писали, что с начала XV века в Каффе было 6000 зданий в центральной части города, столько же в предместьях, а в более отдаленных районах свыше 11 тысяч. Это означает, что население города Каффы вместе с окраинами действительно составляло не менее 80 тысяч человек. И это был один из самых многолюдных городов не только на побережье Черного, но и Средиземного морей.

Как же выглядела в те времена цветущая и благоденствующая Каффа?
Поблизости дворца находилось казначейство и монетный двор. На каффинском монетном дворе чеканились монеты медные (фолери) и серебряные (аспры). Монеты были, как правило, двуязычные, выпускались с надписями и атрибутами на латинском и арабском языках. Например, на аспрах было изображение генуэзского герба (портал и ворота), начальная буква фамилии консула с латинскими буквами CAFA по кругу, а на оборотной стороне татарская тамга крымского хана, на арабском языке надпись и несколько звездочек. Редко встречаются медные фолери с изображением Георгия Победоносца, поражающего копьем змея. Каффинские аспры и фолери имели хождение во всех генуэзских факториях.

История Феодосии, часть 1

Страница 1 из
Феодосия - один из древнейших городов мира. Основан город в середине VI века до нашей эры выходцами из греческого города Милета (Малая Азия). Они и дали название городу - «Богом данная», или «Дар богов». Существуют и другие точки зрения относительно имени города, однако первое - наиболее распространенное. Город-полис имел весьма развитые торговые связи со многими городами Северного Причерноморья и занимал важное место в «великой греческой колонизации».

В 80-х годах IV в. до н. э. Феодосия была завоевана соседним Боспорским царством, столицей которого был Пантикапей (Керчь) и становится центром хлебного экспорта.

Значение крупного торгового центра Боспора Феодосия сохранила до IV века нашей эры. В конце III и начале IV веков на территории Крыма проживают кочевые племена - аланы, сарматы, готы. Около 370 г. н. э. с Таманского побережья на Керченский полуостров прорвались орды гуннов. Они предали огню и мечу многие города и селения Боспора. Была разрушена и Феодосия. Под ударами гуннов распалось тысячелетнее Боспорское государство. Так закончился античный период Феодосии. В 679 году временное затишье на полуострове было нарушено новыми пришельцами - хазарами. Правитель нового монархического государства Хазарии именовался каганом (князем).

Из истории

on суббота, 11 декабря 2010 г.

Эфиопская цивилизация одна из самых древних, ведь абиссинские правители ведут свою родословную от царя Соломона. 
Эфиопия — первая по времени христианская страна и третья по численности населения страна в Африке, одно из старейших государств в мире, страна великой истории и прекрасной природы, гордых людей и загадочных легенд. Удивительно, но это одновременно край русской воинской славы и африканского безграничного уважения.

Именно в Эфиопии некогда поселился благочестивый правнук Ноя, а сын царя Соломона, по  мнению многих учёных и богословов, перенес сюда Ковчег Завета.

Э
фиопия живет по календарю, который совпадает с нашим церковным, а традиции и ценности эфиопского народа во многом напоминают дореволюционную Россию. Вы не знали об этом? Тогда всё по порядку.

Общие сведения для паломников в Эфиопии





Эфиопия –  одна из интереснейших стран африканского континента.



Прежде всего, следует сказать, что христианство появилось здесь уже в IV веке, почти сразу став государственной религией.



Природа. Климат
В восточных регионах Эфиопии — жаркий и сухой пустынный климат. Вообще, для Эфиопии не характерны перепады температур в течение года. Единственным отличием являются ночные и дневные температуры: здесь разница составляет около 15 градусов.
Маршрут поездки проходит по северной части Эфиопии, расположенной в субэкваториальном климатическом поясе, на Эфиопском нагорье. Поэтому климат мягкий и влажный и выпадает достаточное количество осадков. Температура здесь круглый год +23…+28,  ночью 15-20
На протяжении всего маршрута пейзажи за окном будут меняться. В основном – это равнинная или холмистая местность с изумрудными, небольшими селениями. В Семиенских горах становится несколько прохладнее. Древние, покрытые лесами горы, напоминают, скорее, возвышенности. Но иногда маршрут пролегает и вдоль живописнейших ущелий, по впечатлениям паломников – ничуть не менее удивительных, чем знаменитый Большой каньон в США.
Одежда
Возьмите куртку или свитер. Обувь должна быть удобная, желательно с протектором. Рекомендуем взять с собой головной убор – иногда солнце может припекать.

Визы в Эфиопию

Гражданам России и СНГ для посещения Эфиопии требуется виза. Визу можно оформить заранее в посольстве Эфиопии в Москве, а также по прибытии в международном аэропорту Боле в Аддис-Абебе.

Оформление визы в аэропорту Аддис-Абебы

Фильмы

on пятница, 10 декабря 2010 г.

Наши маршруты

Наши маршруты

Паломническая поездка на Синай, Паломничество в Грецию: расписание паломнических поездок

Паломническая поездка на Синай, Паломничество в Грецию: расписание паломнических поездок

ПАЛОМНИЧЕСКИЕ ПОЕЗДКИ - киса ищет дом (СПб)

ПАЛОМНИЧЕСКИЕ ПОЕЗДКИ - киса ищет дом (СПб)

ПАЛОМНИЧЕСКИЕ ПОЕЗДКИ

ПАЛОМНИЧЕСКИЕ ПОЕЗДКИ